উদয় চট্টোপাধ্যায়

 

কবিতার কালিমাটি ১৫২

পজিটিভিটি

বিজ্ঞজনেরা পরামর্শ দেন পজিটিভ হতে,

আমি দ্বিধাগ্রস্ত –-- কোন্‌টা পজিটিভ?

বিদ্যুৎপ্রবাহের  দিকনির্দেশ করা হয়েছে পজিটিভ,

যা তার উৎস নেগেটিভ ইলেকট্রন প্রবাহের বিপরীত।

 

এটা হয়েছে  সমসাময়িক জ্ঞানের অপ্রতুলতার কারণে –-

ফ্যারাডের অনেক পরে এসেছেন জে জে টমসন --

তাই এই বিভ্রান্তির বোঝা প্রাচীন নাবিকের অ্যালবাট্রাসের  মতো

                             আজও চেপে আছে শিক্ষার্থীদের ঘাড়ে।

 

ভেবে দেখতে গেলে বিভ্রান্তি স্বতঃসিদ্ধ --

কেউ কি সজ্ঞানে চিন্তা করে  সমান্তরাল রেখাদ্বয়  অনন্তে মিলেছে একই বিন্দুতে?

আইনস্টাইনের আগে কেই বা ভেবেছে

                                         বস্তু আর শক্তি সততই পরিবর্তনীয়?

 

তবু চেষ্টা করে যাই পজিটিভ হতে -- আপাত অর্থ মেনে,

গত্যন্তর নেই---

আমাদের আদিম জনকজননী এটা মেনে নিয়েছিল বলেই

আমরা আস্ফালন করে চলেছি পৃথিবীর মাটিতে দাঁড়িয়ে…

 

মানবজীবন

মোহমুক্তি হওয়াটা ভালোই,

কেননা মোহের থেকে জন্ম নেয় প্রচুর সংশয়;

আপ্তবাক্য – আমিও বলেছি একদিন,

আজ ভাবি সম্ভাব্যতা নিয়ে –

মায়ামোহ নিয়েই তো জীবন,

মোহমুক্তি নিয়ে যাবে কোন্ অভিমুখে?

 

 জীবনের যাত্রাপথে ভুল হয় – ভুল করি প্রতি পদক্ষেপে –

সে ভুল একান্ত মানবিক,

জীবনের যাত্রাপথে কষ্ট পাই – কষ্ট দিয়ে যাই প্রিয়জনদের –

সেও  এক অনিবার্য বিধান, মুক্তি নেই তার থেকে;

সৃষ্টির বাঁধন পরে স্রষ্টা যেখানে বাঁধা সবাকার কাছে –

কোন্ মুক্তিকামনা সেখানে দেখাবে নিষ্কাম মোক্ষের পথ?

 

মেনে নাও মোহ ভরা ভুলে ভরা কষ্টে ভরা মানবজীবন,

তারি ফাঁকে ফাঁকে হঠাৎ হাওয়ায় ভেসে আসা আনন্দ

      অঞ্জলি ভরে হৃদয় ভরে নাও – উপভোগ  করো –

এমন মানবজনম আর তো মিলবে না, আর মিলবে না … 

 

আশ্রয়

মায়ের মৃত্যুর দিন মনে থাকে না,

বলা ভালো, মনে রাখার সচেষ্ট প্রয়াসও থাকে না;

মনে হয় ---

যে মায়ের শরীরের একাত্ম অংশ হয়ে আমার অস্তিত্বের সূচনা

তার মৃত্যুকে স্বীকার করার অর্থ আমারও অবলুপ্তি …

 

হয়তো ভাবনাটাই ভুল ---

জাতস্য হি ধ্রুবো মৃত্যুঃ এ কথা তো মানতেই হবে;

আমারও মেয়াদ বাঁধা,

তবু এই অনির্দিষ্ট জীবৎকালে

মাকে – আমার অস্তিত্বের মূলকে –

প্রাণপণে আঁকড়ে ধরে রাখতে চাই – ধরে রাখি …